Stevens, Reverdy, Bonnefoy et le poéme en pierre

Cette étude propose de rassembler dans un travail de poétique comparée

les œuvres de trois grands poétes de la modernité, Wallace Stevens, Pierre

Reverdy et Yves Bonnefoy, pour qui la pierre, synecdoque du monument

architectural, sert d'interface entre texte et architecture.

Trois recueils feront l'objet d'un commentaire : Pierres blanches

(1930) de Pierre Reverdy, dont le titre met en place la tension entre

inscription ("marquer d'une pierre blanche") et effacement (les pierres

blanches comme tabula rasa), tout en introduisant une discréte dimension

autobiographique - les "pierres blanches" renvoient en effet à Pierre

Reverdy, poéte dont les ancêtres étaient tailleurs de pierre; The Rock

(1954), dernier recueil de Wallace Stevens, qu'il inséra à la fin de ses

Collected Poems comme une derniére pierre à son edifice poetique; enfin,

Pierre écrite (1965) d'Yves Bonnefoy, qui évoque le genre de l'epitaphe,

cette écriture "sur tombe" qui est à la fois pierre et poésie.

Certes la métaphore minérale est un lieu commun de la littérature. Mais

chez ces trois auteurs le lieu commun se matérialise dans le titre, cet

élément trés visible qui est à la fois le nom du texte et sa porte d'entrée;

en outre chacun de ces "livres de pierre" se présente comme de la poésie.

C'est cette "pétrifiante coïncidence", fruit d'une réverie sur les titres,

qui constituera le point de départ de ce travail.

Y a-t-il, aprés le titre, une architecture commune aux livres de

pierre? Je chercherai à montrer de quelle façon chaque recueil participe à

la construction d'un monument poétique, en m'appuyant sur des travaux de

recherche en architecture (J.B. Jackson sur le monument et la ruine), en

histoire (histoires de l'épitaphe), en histoire de l'art enfin, puisque chez

les trois poétes la fascination pour la pierre se retrouve dans un même

intérêt pour la lithographie.

Il y a bien chez Stevens, Reverdy et Bonnefoy une fascination de même

nature pour la pierre, qui fait que leurs recueils peuvent être lus comme

des épitaphiers modernes . Tous trois mettent la mort et l'inscription,

désormais taboues, au centre de leurs poémes; tous trois ont fabriqué au

moins un livre-objet en collaboration avec un peintre. En interrogeant la

relation entre l'écriture et le monument, ces recueils posent, discrètement,

la question de la visibilité du texte poétique dans l'ère post-moderne.