Horario de clases

SPAN 312
Panorama de la Literatura Hispanoamericana I

Prof. Cynthia L. Stone. Stein 459. Tel: (508) 793-2272. cstone (at) holycross (dot) edu

Horas de oficina (primavera 2011): martes y jueves 9:30-11:00 o con cita

Horario de Clases
(Descripción del Curso)

25 de enero (martes) Introducción al curso

Presentación de los objetivos, la organización y el contenido temático del curso

27 de enero (jueves) Voces amerindias

Voces 1-12, "La configuración del mundo hispanoamericano", y 13-15, "Voces amerindias: Los mayas, los nahuas y los quechuas" (texto)
Otras lecturas: José Ignacio Vértiz Gargollo, Cosmogonía mexicana (Tonalpohualli MR)
Materiales suplementarios: Mapa de Mesoamérica antes de 1519; Formas de escritura mesoamericana (glifos; pictoglifos). El Mundo Andino: Mapa del Tahuantinsuyo; Formas de escritura andina (quipu) (intranet)
En clase: discusión de distintas formas de escritura prehispánica y su relación con la literatura oral tradicional. Presentación PowerPoint (intranet)
Preguntas de reflexión: ¿Qué es la escritura? ¿Cuál es su relación con la literatura oral? ¿con los valores culturales?
Ojo: proyección de Los cinco soles (English, The Five Suns), MRC SpF4, 60 minutos, lunes, 31 de enero, 7:00 de la noche, Stein 216

1 de febrero (martes) Literatura nahua

Película: Los cinco soles (película animada de Patricia Amlin basada en libros pictoglíficos mesoamericanos)
Lecturas: Miguel León-Portilla, "Formas de composición de acuerdo con su designación en náhuatl" y selecciones de sus traducciones de: 1): "La Leyenda de los Soles"; 2) "El nuevo sol en Teotihuacan"; 3) "El ciclo de Quetzalcóatl" (intranet)
Hojas didácticas: La mitología náhuatl; El género del teotlatolli (intranet)
Materiales suplementarios: Miguel León-Portilla, "Los mexicas (aztecas)" (Historia de América Latina 1, cap. 1, pp. 11-30)
En clase: discusión de los mitos nahuas cosmogónicos (sobre los orígenes)
Preguntas de reflexión: ¿Cómo fue posible el rescate de la literatura indígena mesoamericana? ¿Por qué es importante este rescate? ¿Cómo se complementan la versión escrita del ciclo mítico de los Cinco Soles y la versión cinematográfica?

3 de febrero (jueves) Literatura nahua

Voces 17-18: "No acabarán mis flores" y "Yo lo pregunto" (texto)
Otras lecturas: John Curl, "Poesía azteca (1): Introducción" (Mexicolore). Selecciones del Diccionario de Filosofía Latinoamericana: "In xóchitl in cuícatl"; "In ixtli in yóllotl"; "Neltiliztli" (Biblioteca Virtual Latinoamericana)
Hojas didácticas: El género del cuícatl (intranet)
Materiales suplementarios: Nezahualcóyotl: "Biografía"; "Poemas" (Los-Poetas.Com)
En clase: Discusión del arte del cantar entre los nahuas y el rey-cantante Nezahualcóyotl (Coyote Hambriento)
Preguntas de reflexión: ¿Cómo se comparan los antiguos cantos nahuas con la tradición poética occidental? ¿Qué les parece lo más novedoso de este género literario? ¿lo más universal?

8 de febrero (martes) Literatura nahua

Voces 18-19: “Después de la derrota” (texto)
Otras lecturas: Nathan Wachtel, "El trauma de la conquista" (Historia de América Latina 1, cap. 7, pp. 170-174)
En clase: Debate en torno al cuícatl anónimo compuesto sobre la conquista española: Después de la derrota, ¿cuál es el futuro del flor y canto?

10 de febrero (jueves) Literatura maya-quiché

Lecturas: Primera parte del Popol Vuh, traducción de Dennis Tedlock (ERes Tedlock). Cosmogonía maya (Marte Trejo, Casa del Mayab)
Hojas didácticas: El Popol Vuh (intranet)
Materiales suplementarios: Cosmología maya: hacer clic en los iconos titulados "La forma del universo", "El cielo", "La tierra", "El inframundo" (Beatriz Martí, Mundo Maya Online)
En clase: Discusión de los mitos cosmogónicos mayas
Preguntas de reflexión: ¿Cómo se ha preservado el Popol Vuh hasta nuestros días? ¿Cómo se comparan los mitos cosmogónicos nahuas y maya-quichés? ¿Cuáles son algunas características notables de la traducción de Dennis Tedlock del Popol Vuh?
Ojo: proyección de Popol Vuh: El mito de creación maya, 60 minutos, MRC SpP5, lunes, 14 de febrero 7:00 de la noche, Stein 216

15 de febrero (martes) Literatura maya-quiché

Lecturas: Selecciones de otras partes del Popol Vuh (ortografía alternativa, Popol Wuj), traducción de Albertina Saravia (ERes Saravia)
Película: Popol Vuh: El mito de creación maya (película animada de Patricia Amlin basada en escenas pictoglíficas conservadas en objetos de cerámica)
Hojas didácticas: El Popol Vuh (intranet)
En clase: Discusión de las aventuras de los gemelos héroes
Preguntas de reflexión: ¿Qué simbolizan los personajes principales del Popol Vuh? ¿Cuáles son algunos valores culturales representados por ellos? ¿otras maneras en que se expresan los valores culturales maya-quichés en este ciclo mítico? ¿Cómo se complementan la versión escrita del Popol Vuh y la versión cinematográfica?

17 de febrero (jueves) Literatura maya-quiché

Ensayo sobre el Popol Vuh o los Cinco Soles: los estudiantes deben venir a clase preparados para resumir brevemente lo propuesto en sus ensayos (el enfoque principal, la tesis defendida, el título provisional); la fecha de entrega del primer ensayo es el 24 de febrero)
En clase: Discusión de las propuestas estudiantiles para el primer ensayo sobre mitología mesoamericana

22 de febrero (martes) Cristóbal Colón

Voces 23-24: "Cristóbal Colón" (texto)
Otras lecturas: Oscar de la Cruz Palma, "Las ideas medievales de Cristóbal Colón en su viaje a la India" (Revista electrónica Mirandum); El autor y su obra (Companion site, Voces de Hispanoamérica)
Hojas didácticas: La cosmografía europea del siglo XV: Entre la Edad Media y el Renacimiento (intranet)
Materiales suplementarios: El primer viaje de Colón (La Expansión Europea, siglos XIV y XV, Pontificia Universidad Católica de Chile). J. H. Eliott, "Los antecedentes de la conquista" (Historia de América Latina 1, cap. 6, pp. 132-135)
En clase: Discusión de Cristóbal Colón como figura representativa del imaginario europeo de la época
Preguntas de reflexión: ¿Cómo se manifiestan en la obra de Colón las ideas cosmológicas de su época? ¿las ideas de la época sobre los habitantes de zonas limítrofes (en los límites del mundo conocido)?

24 de febrero (jueves) Cristóbal Colón

Voces 24-27, "Carta a Luis de Santángel" (texto)
Otras lecturas: Ángel Rosenblat, "La Primera Visión de América" (ERes Rosenblat)
Hojas didácticas: Las cartas y relaciones de Indias: Colón (intranet)
Materiales suplementarios: Edad media, Historia de la literatura (Trivium). Hugo Rosati et. al., América y la irrupción europea, "El mundo indígena a la llegada de los españoles": Taínos (Pontificia Universidad Católica de Chile). Mary W. Helms, "Los indios del Caribe y Cincuncaribe a finales del siglo XV" (Historia de América Latina 1, cap. 2, pp. 33-47)
En clase: Discusión de la iniciación por Cristóbal Colón de varios tópicos literarios "americanos"
Preguntas de reflexión: ¿Cómo responde Colón al dilema de nombrar algo que no tiene referencias conocidas para sus lectores? ¿Qué efecto habrá producido los escritos de Colón en los lectores de su época? ¿y en comparación con la nuestra?

1 de marzo (martes) Cartas, crónicas y relaciones de Indias

Selecciones de Walter Mignolo, "Cartas, crónicas y relaciones del descubrimiento y la conquista". Historia de la literatura hispanoamericana, tomo I, pp. 59-60, 70, 72 75-78 (intranet)
Otras lecturas: Hugo Rosati et. al., América y la irrupción europea, "Tipos sociales de la conquista": Los conquistadores, Los indígenas, Los misioneros, Las mujeres (Pontificia Universidad Católica de Chile)
Hojas didácticas: Los géneros narrativos principales de la época colonial (intranet). Figuras retóricas (intranet)
Materiales suplementarios: Árbol genealógico de los Hapsburgos españoles. Mapa de la Europa de los Hapsburgos (Rand McNally, Atlas of World History)

3 de marzo (jueves) Bernal Díaz del Castillo

Voces 37-47: "Bernal Díaz del Castillo" e "Historia verdadera de la conquista de la Nueva España" (texto)
Hojas didácticas: Los cronistas de Indias: Bernal Díaz (intranet). Armas de la conquista (intranet)
Materiales suplementarios: Hugo Rosati et. al., América y la irrupción europea,"El mundo indígena a la llegada de los españoles: Aztecas y "Conquista española y resistencia indígena": Imperio azteca (Pontificia Universidad Católica de Chile). Mapa de la Ruta seguida por Cortés y sus soldados (Perry-Castañeda Library Map Collection, University of Texas). Introducción al siglo XVI: El Renacimiento, Historia de la literatura (Trivium)
En clase: Discusión de Bernal Díaz como cronista de Indias
Preguntas de reflexión: ¿Cómo es el concepto de "historia" tal como aparece en la obra de Bernal Díaz? ¿Por qué cree Bernal Díaz que tiene algo nuevo que añadir a lo ya escrito sobre la conquista de México? ¿Cuáles son sus contribuciones a las letras hispanoamericanas coloniales?

VACACIONES DE PRIMAVERA

15 de marzo (martes) Mesa redonda con doña Marina, Jerónimo de Aguilar y Gonzalo Guerrero

Preguntas para contestar en la mesa redonda: 1. Cuéntenos su historia en sus propias palabras: ¿cómo era la experiencia de ser náufrago/a y esclavo/a? ¿otros momentos decisivos en su vida? ¿las decisiones más importantes que Ud. tomó y sus razones por ellas?; 2. ¿Qué significó la conquista de la Nueva España para Ud. en el momento en que estaba ocurriendo? ¿Cómo entendió su propio papel en ella?; 3. Ahora que Ud. está muerto/a y convertido/a en mito, ¿ha cambiado su perspectiva sobre lo ocurrido en aquel entonces?; 4. ¿Qué piensa Ud. sobre su representación en la obra de Bernal Díaz del Castillo? ¿En qué sentido es mejor o peor que su representación en las cartas de Cortés o en la historia de Gómara? ¿Puede dar ejemplos concretos del texto?; 5. ¿Algunas preguntas que Ud. quiere hacer a sus colegas en la mesa redonda?
Lecturas (todos los estudiantes de la clase deben preparar por lo menos una de las lecturas siguientes): Bonnie Holmes, "La visión de la Malinche: Lo histórico, lo mítico y una nueva interpretación" (Gaceta Hispánica, Middlebury College); Valeria Añón, "Lenguas, traducción y metáfora" (Espéculo. Revista de estudios literarios. Universidad Complutense de Madrid); Rolena Adorno, "La estatua de Gonzalo Guerrero en Akumal" (De Guancane a Macondo, cap. 6, pp. 207-229)
En clase: Mesa redonda con los fantasmas de Doña Marina, Jerónimo de Aguilar y Gonzalo Guerrero, seguida por una discusión general de las lecturas

17 de marzo (jueves) Repaso para el examen de mediosemestre

22 de marzo (martes) EXAMEN DE MEDIOSEMESTRE

La parte de identificaciones del examen de mediosemestre se enfocará en los cantos de Nezahualcoyotl (Coyote Hambriento), los ciclos míticos de los Cinco Soles y el Popol Vuh y los escritos de Cristóbal Colón y Bernal Díaz del Castillo
La parte ensayística del examen final se enfocará en Cristóbal Colón y Bernal Díaz del Castillo

24 de marzo (jueves) Bartolomé de las Casas

Voces 28-30: "Bartolomé de las Casas" (texto)
Otras lecturas: José Juan Arrom, "Bartolomé de las Casas, iniciador de la narrativa de protesta" (ERes Arrom)
Hojas didácticas: Los cronistas de Indias: Las Casas (intranet)
Materiales suplementarios: Mapa de las Indias en la época de Las Casas (intranet). El autor y su obra (Companion site, Voces de Hispanoamérica). Sermón de Fray Antón de Montecinos (Historia de Iberoamérica, Pontificia Universidad Católica de Chile). Los perros en el descubrimiento y la conquista de América (Sergio Grodsinsky). Josep M. Barnadas, "La Iglesia católica en la Hispanoamérica colonial" (Historia de América Latina 2, cap. 6, pp. 185-195)
En clase: discusión de Las Casas como cronista de Indias
Preguntas de reflexión: ¿Cómo se comparan Bernal Díaz y Las Casas como cronistas de Indias? ¿De dónde viene la vocación literaria lascasiana? ¿Por qué se hace sacerdote y dedica su vida a narrar la historia de la conquista española de las Indias? ¿Cuáles son sus contribuciones a las letras hispanoamericanas coloniales?

29 de marzo (martes) Bartolomé de las Casas

Voces 30-36: "Historia de las Indias: La rebelión de Enriquillo" (texto)
Otras lecturas: Henry Raup Wagner & Helen Rand Parish, "The Enriquillo Story" (ERes Wagner & Parish)
Hojas didácticas: La Historia de las Indias de Las Casas (intranet)
Materiales suplementarios: Nicolás Sánchez Albornoz. "La población autóctona: derrumbe demográfico" (Historia de América Latina 4, cap. 1, pp. 16-23
En clase: Discusión del estilo literario de la Historia de las Indias
Preguntas de reflexión: ¿Cómo retrata Las Casas a Enriquillo? ¿Cuáles recursos retóricos utiliza para hacerlo? ¿Cómo son los españoles que aparecen en este episodio de la Historia de las Indias? ¿Cómo ejemplifica este relato intercalado en microcosmo las ideas de Casas sobre cómo se debe llevar a cabo la conquista y colonización de los pueblos indígenas?

31 de marzo (jueves) Bartolomé de las Casas

Lecturas: Selecciones de la Brevísima relación de la destrucción de las Indias (el prólogo hasta el fin del capítulo titulado "Los reinos que había en la isla Española)
Hojas didácticas: La Brevísima relación de la destrucción de las Indias de Las Casas (intranet)
Materiales suplementarios: Grabados de Théodore de Bry (reproducidos de la edición latina de 1598 de la Brevísima). J. H. Eliott, "El modelo de las islas" (Historia de América Latina 1, cap. 6, pp. 135-142). Cynthia L. Stone, "Confronting Stereotypes: The Brevísima relación as Homily, not History" (intranet).
En clase: Comparación y contraste entre el estilo literario de la Historia y la Brevísima
Preguntas de reflexión: ¿Cómo se explica las diferencias estilísticas entre la Historia y la Brevísima? ¿Cuáles son algunos rasgos comunes en las dos obras? ¿Por qué es potencialmente problemático que Las Casas se conociera casi exclusivamente como autor de la Brevísima?
Ojo: Para los que eligen escribir sus segundos ensayos sobre Bartolomé de las Casas: Hay que hacer una cita con la profesora para discutir la tesis y la organización del ensayo. La fecha de entrega de los ensayos sobre Bartolomé de las Casas es el 3 de mayo.

5 de abril (martes) Bartolomé de las Casas

Lecturas (todos): Joseph P. Sánchez, "La Leyenda Negra Española: Orígenes de los estereotipos antihispánicos" (intranet)
Lecturas adicionales:. Mario Rodríguez León, "Fray Bartolomé de las Casas y la Teología de la Liberación: Entrevista a Gustavo Gutiérrez" (ERes Gutiérrez). Carlos Coria-Sánchez, "Una opción por los pobres: De Bartolomé de las Casas al Pensamiento de la Liberación". Mauricio Beuchot, "Bartolomé de las Casas el humanismo indígena y los derechos humanos". Rolena Adorno, "Los debates sobre la conquista y el indio en el siglo XVI".
En clase: Debate en torno a Las Casas y la Leyenda Negra

7 de abril (jueves) El Inca Garcilaso de la Vega

Voces 61-63, "El Inca Garcilaso de la Vega" y "Comentarios Reales de los Incas: Proemio al lector" (texto)
Video: La vida del Inca Garcilaso (Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes)
Hojas didácticas: Los cronistas de Indias: El Inca Garcilaso (intranet)
Materiales suplementarios: Mapa de Virreinatos y Audiencias en los siglos XVI y XVII (intranet). El autor y su obra (Companion site, Voces de Hispanoamérica). "Mestizo, Indio y Criollo" (Proyectos Saluda). James Lockhart, "Organización y cambio social en la América española colonial" (Historia de América Latina 4, cap. 3, pp. 63-92)
En clase: Discusión del Inca Garcilaso en el contexto transatlántico de su época
Preguntas de reflexión: ¿De dónde viene la vocación literaria garcilasista? ¿Por qué dedica gran parte de su vida a comentar textos peruanos e indianos?

12 de abril (martes) Clase cancelada

14 de abril (jueves) Clase cancelada

19 de abril (martes) El Inca Garcilaso de la Vega

Voces 64-66, "Comentarios Reales de los Incas: El origen de los incas reyes del Perú" (texto)
Otras selecciones de los Comentarios Reales (libro 1, capítulos XVI, XVII, XXI): "La fundación del Cozco, ciudad imperial", "Lo que redujo el primer inca Manco Capac", "La enseñanza que el Inca hacía a sus vasallos" (Biblioteca Ayacucho Digital)
Lecturas secundarias: Juan Bautista Avalle-Arce, "Perfil ideológico del Inca Garcilaso" (Dintorno de una época dorada, pp. 193-199, 205-216 (intranet)
Hojas didácticas: Los cronistas de Indias: El Inca Garcilaso (intranet)
Materiales suplementarios: Introducción al siglo XVI: El Renacimiento, Historia de la literatura (Trivium). Mapa del imperio inca. John Murra, "Las sociedades andinas antes de 1532" (Historia de América Latina 1, cap. 3, pp. 48-74) (intranet)
En clase: Discusión del Inca Garcilaso de la Vega como cronista de Indias
Preguntas de reflexión: ¿Cómo se compara la obra del Inca Garcilaso con la de Bernal Díaz y Las Casas? ¿Cuáles son sus contribuciones a las letras hispanoamericanas coloniales? ¿Cómo ejemplifica su obra los ideales humanistas del Renacimiento?

VACACIONES DE PRIMAVERA

26 de abril (martes) El Inca Garcilaso de la Vega

Voces 66-69, "Comentarios Reales de los Incas: Protestación del autor sobre la historia" (texto)
Otras selecciones de los Comentarios Reales (libro 5, capítulos VIII-IX & libro 6, capítulo VII): "La guarda y el gasto de los bastimentos", "Daban de vestir a los vasallos", "Postas y correos" (Biblioteca Ayacucho Digital)
Lecturas secundarias: José Antonio Mazzotti, "El Inca Garcilaso y el sujeto migrante" (400 años de Comentarios reales, pp. 195-211) (intranet)
Hojas didácticas: Los cronistas de Indias: El Inca Garcilaso (intranet)
Materiales suplementarios: Francisco Rico, "Laudes litterarum: Humanismo y dignidad del hombre en la España del Renacimiento" (Homenaje a Julio Caro Baroja, pp. 895-914) (intranet)
En clase: Discusión del bilingüismo linguístico y cultural del Inca Garcilaso
Preguntas de reflexión: ¿Cómo se relaciona la obra literaria del Inca Garcilaso con su búsqueda de una identidad personal, social y cultural? ¿su migración geográfica con su desarrollo de una perspectiva narrativa dual?

Ojo: Para los que eligen hacer sus segundos ensayos sobre el Inca Garcilaso de la Vega: hay que hacer una cita con la profesora para discutir la tesis y la organización del ensayo. La fecha de entrega de los ensayos sobre el Inca Garcilaso de la Vega es el 3 de mayo

28 de abril (jueves) Sor Juana Inés de la Cruz

Voces 75-83: "Sor Juana Inés de la Cruz"; "Respuesta de la poetisa a la muy ilustre sor Filotea de la Cruz"; "Redondillas" (texto)
Lecturas secundarias: Margo Glantz, "Las mujeres fueron hechas para estar encerradas" (Sor Juana Inés de la Cruz: ¿Hagiografía o autobiografía?, pp. 19-25) (Biblioteca Virtual Universal)
Hojas didácticas: El Barroco de Indias: Sor Juana (intranet)
Materiales suplementarios: La autora y su obra (Companion site, Voces de Hispanoamérica). Sor Juana Inés de la Cruz (Cervantes Virtual): la autora, su obra. La virginidad y el honor (Historia de Iberoamérica, Pontificia Universidad Católica de Chile). Asunción Lavrín, "La mujer en la sociedad colonial hispanoamericana" (Historia de América Latina 4, cap. 4, pp. 109-137). Asunción Lavrín, "Sor Juana Inés de la Cruz: Obediencia y autoridad en su entorno religioso" (Revista Iberoamericana 61, pp. 605-622) (intranet)
En clase: Discusión de sor Juana como mujer culta de la época
Preguntas de reflexión: ¿En qué sentidos era sor Juana una mujer típica de su época? ¿en qué sentidos era excepcional? ¿Qué significaba ser mujer y escritora en el México colonial? ¿Qué significa hoy día?

3 de mayo (martes) Sor Juana Inés de la Cruz

Voces 83-85: "Sonetos"
Otros sonetos sorjuaninos: "Esta tarde mi bien, cuando te hablaba"; "Feliciano me adora y le aborrezco" (The Sor Juana Inés de la Cruz Project, Dartmouth College)
Lecturas secundarias: Georgina Sabat de Rivers, "La tradición europea y Sor Juana en su mundo de la Nueva España". En Veintún sonetos de sor Juana y su casuística del amor, 65-69 (Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes)
Hojas didácticas: Figuras retóricas; El Barroco de Indias: Los sonetos amorosos de Sor Juana (intranet)
Materiales suplementarios: The Sor Juana Inés de la Cruz Project (Dartmouth College). A. Valbuena Briones, "El Barroco: Arte hispánico" (Centro Virtual Cervantes). El Barroco, Historia de la literatura (Trivium)
En clase: Discusión de los sonetos amorosos de sor Juana en el contexto del Barroco de Indias
Preguntas de reflexión: ¿Cómo son los sonetos amorosos de sor Juana? ¿Cómo se comparan con otros poemas amorosos de la tradición lírica occidental? ¿Qué papel juega sor Juana en el Barroco y, en particular, el Barroco de Indias?

5 de mayo (jueves) Sor Juana Inés de la Cruz

Lecturas: Selecciones de otros versos sorjuaninos: "Finjamos que soy feliz"; "En perseguirme Mundo, ¿qué interesas?"; "Miró Celia una rosa que en el prado"; "Si los riesgos del mar considerara"; "Verde embeleso de la vida humana" (The Sor Juana Inés de la Cruz Project, Dartmouth College)
Hojas didácticas: Figuras retóricas; El Barroco de Indias: Los poemas filosóficos de Sor Juana (intranet)
Materiales suplementarios:. Mauricio Beuchot, Sor Juana, una filosofía barroca (Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes)
En clase: Discusión de los poemas filosóficos de sor Juana en el contexto del Barroco de Indias
Preguntas de reflexión: ¿Cómo son los poemas filosóficos de sor Juana? ¿Cómo se comparan con otros poemas de tendencia similar en la tradición literaria occidental? ¿Cuáles son algunos de sus rasgos literarios "barrocos"?

Ojo: proyección de Yo, la Peor de Todas (English: I, The Worst of All), 105 minutos, jueves 5 de mayo, 7:00 de la noche, Stein 216

6 de mayo (viernes, 1:00 en Stein 205) o 9 de mayo (lunes, 10:30 en Stein 459) Sor Juana Inés de la Cruz

Discusión de Yo, la peor de todas (dir. María Luisa Bemberg, largometraje de ficción basado en la biografía sorjuaniana de Octavio Paz, Las trampas de la fe)
Hojas didácticas: El Barroco de Indias: Sor Juana en el cine (intranet)
Materiales suplementarios: Sor Juana Inés de la Cruz (Cervantes Virtual): imágenes. Octavio Paz, "Prólogo" (Sor Juana Inés de la Cruz o Las trampas de la fé, pp. 11-18). Susan E. Ramírez; "I, the Worst of All: The Literary Life of Sor Juana Inés de la Cruz" (Based on a True Story, cap. 4, pp. 47-62. (intranet). Cynthia L. Stone, "Beyond the Female Gaze: María Luisa Bemberg's Sor Juana Inés de la Cruz" (Ciberletras 13)
En clase: discusión de la adaptación cinematográfica de la vida y obra de sor Juana
Preguntas de reflexión: ¿Cómo se representa la vida de convento en la película? ¿la amistad entre sor Juana y la virreina? ¿su búsqueda para el conocimiento? ¿la misogenia de la jerarquía eclesiástica? ¿Capta bien la cineasta algunas de las razones por las cuales nos sigue fascinando sor Juana hoy día?

10 de mayo (martes, 12:30 en Stein 203) Repaso

Repaso para el examen final

13 de mayo (viernes) EXAMEN FINAL (8:00-10:30 de la mañana, Stein 203)

La parte de identificaciones del examen final se enfocará en Bartolomé de las Casas y el Inca Garcilaso de la Vega
La parte ensayística del examen final se enfocará en sor Juana Inés de la Cruz

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