Popol Vuh (cultura maya-quiché)
(literalmente, Libro del Consejo)
Datos bibliográficos
- género literario: ojer tzij (antigua palabra) o uch'ab'al Dios (plática sobre Dios)
- capaz de una doble lectura: una lectura adivinatoria y una lectura narrativa
- transcrito en letras alfabéticas en lengua quiché ca. 1554 por representantes de los tres linajes principales del pueblo quiché en la ciudad de Santa Cruz del Quiché quienes son madres-padres (chuchqajaw) de la palabra
- el manuscrito original (ahora perdido) fue copiado por el fraile dominico Francisco Ximénez ca. 1701-1703 en la ciudad de Chichicastenango
- la copia hecha por Ximénez se encuentra ahora en la biblioteca Newberry en Chicago
Otros nombres para el Popol Vuh
- Los escritos sobre Tulan
- La luz que vino de junto al mar
- Nuestro lugar en las sombras
- El amanecer de la vida
Personajes principales del Popol Vuh
- Junajpú (Cazador,
Maestro Mago) y Xbalamqué (Venado Jaguar, Sol Oculto) = los gemelos divinos, cuyo destino es hacer del cielo-tierra un lugar apropiado para los nuevos seres humanos de maíz antes de transformarse en el sol y la luna llena de la nueva era
- Xpiyacoc = el abuelo, Xmucané = la abuela
- Uno Cazador (jun = uno, aj = señor, pu = cerbatana) = el padre, Siete Cazador (Wukub Junajpú)
= el nagual o doble del padre (su correlación astronómica = el planeta Venus, en sus dos manifestaciones como estrella de la mañana (que precede y anticipa la salida del sol) y estrella de la tarde (que pasa primero por el inframundo, antes del sol); su correlación calendárica = el día ahau o ajaw (señor, noble, cazador). Un ciclo completo de Venus dura 584 días; así 5 ciclos completos de Venus equivalen a 8 años solares. En el 1er período venusiano, que comienza el día cazador y dura 236 días, Venus es visible como lucero del alba en la parte oriental del cielo (correspondiente al patio o la cancha de pelota del cielo). En el 2o período, que comienza el día casa y dura 90 días, Venus desaparece al aproximarse a la hendiura de la Vía Láctea. En el 3er período, que comienza el día camé o muerte y dura 250 días, Venus reaparece como lucero del amanecer en la parte occidental del cielo (correspondiente al patio o la cancha de pelota del inframundo). En el 4º período, que dura 8 días, Venus desaparece de nuevo
- Uno Mono (Jun Batz), Uno Artesano (Jun Chowen) = los medio hermanos (su correlación astronómica = el planeta Marte, cuyo ciclo es de 780 días, durante parte del cual es retrógado)
- Sangre Luna (x- = ella de + kik’ = sangre, luna) = la madre (su correlación astronómica = la luna creciente). El nacimiento de Junajpú e Xbalamque ocurre cuando hay una conjunción entre la luna y Venus como estrella matutina
Dioses creadores quichés
- Atributos de todos los dioses creadores juntos incluyen el ser Hacedor (Tzacol=el que crea con piedra o ladrillo), Formador
(Bitol=el que crea con arcilla), Dador de la Vida, Dador de la Luz
- Dioses primordiales del cahuleu, el cosmos ol cielo-tierra = Corazón del Cielo, Corazón de la Tierra (su correlación astronómica = las estrellas Cástor, Pólux y Proción, el cinturón de la constelación de Orión, quien se conoce entre los mayas como Hunab Ku = la medida primordial del movimiento, quien por ser incorpóreo carece de representación gráfica. Su aspecto masculino se define como El que Engendra (alom) y su aspecto femenino como La que Concibe (q’ahalom)
- Corazón del Cielo, Corazón de la Tierra, al descender en forma de espiral del cielo a la tierra se llama Huracán, quien se manifiesta como tres rayos diferentes, de lluvia, fuego, y viento, y así representa el principio de la trinidad (tres en uno)
- Corazón del Cielo, Corazón de la Tierra, al subir y bajar en forma de espiral también se llama Suprema Serpiente Emplumada (Tepeu Gucumatz), quien representa el principio de las dualidades complementarias (dos en uno), la unión de los opuestos
- Dioses primordiales del agua, el lago-mar = Corazón del Lago, Corazón del Mar
- Xpiyacoc (el casamentero adivino, el Gran Coatí Blanco), Xmucané (la partera adivina, el Gran Pecarí Blanco)
Dioses destructores quichés
- Los ahawab (señores) de Xibalbá (el inframundo) que causan enfermedades, sequías y guerras (todo tipo de sufrimiento y disensiones). La pareja principal se forma por Jun Camé (Uno Muerte), Wukub Camé (Siete Muerte); es decir, todos los días camé o muerte. La correlación astronómica de Xibalbá es la abertura oscura de la Vía Láctea; su correlación calendárica es el día camé (muerte). Los mensajeros de los señores de Xibalbá son los búhos, quienes se identifican con el planeta Mercurio. Son ellos los que muestran el camino a los gemelos divinos y acompañan a la luna creciente al subir al cielo
- Siete
Guacamaya o Wukub Caquix (el “sol falso” de la era anterior), su esposa Chimalmat, y sus hijos Zipacná (formador de montañas) y Cabracán o Terremoto (destructor de montañas). Siete Guacamaya se identifica con la constelación conocida en el Occidente como Osa Mayor o Carro Mayor (que incluye la Estrella Polar) y Chimalmat con la Osa Menor o Carro Menor. Zipacná es el que trata de matar a los Cuatrocientos Muchachos (motz); es decir, las Pléyades. La puesta al atardecer de las Pléyades es signo de que es época de sembrar en el área maya. La estación de los huracanes comienza en noches en que el Gran Carro está ya en descenso al anochecer, y termina con noches en que está en ascenso antes del amanecer
Símbolos cósmicos
- el juego de pelota = símbolo del movimiento de los astros, un modelo del cosmos o universo (la palabra hom significa tanto cementerio como cancha de pelota)
- la caparazón de una tortuga = símbolo de la tierra y de la constelación de Orión
- el reptil (caimán o lagarto) = símbolo del plano terrestre
- el ave = símbolo del nivel celeste, guardián del cielo
- el venado = símbolo de la vida nómade, guardián del bosque
- el maíz = símbolo del ser humano actual cuya comida es la tortilla de maíz
- la flor cuadripétala del glifo k'in (sol, día, tiempo, fiesta) = símbolo del sol, el señor del ojo solar
- el jaguar = símbolo del sol nocturno (su piel machada simboliza la bóveda celeste llena de estrellas) y, en particular, la constelación de Capricornio
- la calavera = símbolo de la muerte y de la constelación de Cáncer
- el murciélago = símbolo del inframundo y de la constelación de Pisces
- la ceiba = símbolo del árbol cósmico cuyo tronco y ramas sostienen el cielo y cuyas raíces penetran al inframundo
Los veinte días del tzolk'in (calendario ritual)
Episodios claves de la primera parte del Popol Vuh (el día en que ocurren/su significado astronómico):
Nacen los hermanos mayores de los gemelos (el día mono/la aparición
del planeta Marte)
El padre de los gemelos y su doble juegan a la pelota (el día cazador/la
aparición del planeta Venus)
Llegan los búhos y los llevan por el camino de Xibalba (el día
búho/el planeta Venus pasa por el agrietado de la vía láctea)
El padre y su doble llegan ante los señores de Xibalba (el día
muerte/el planeta Venus termina su paso por el agrietado de la vía láctea)
El padre y su doble son sacrificados (el día noche/la desaparición
del planeta Venus)
La madre de los gemelos escapa de los señores de Xibalba (el día
pensamiento/la aparición de la luna menguante)
La madre llega a la casa de la abuela de los gemelos y prueba que es su nuera
por el milagro de la red (el día red/un indicio de que pronto va a aparecer
el sol)
Vocabulario útil
la antorcha, el bagre, la calabaza, la calavera, la cerbatana, el ciempiés, el comal, el copal, el elote, el empate, la encrucijada, la guacamaya, el halcón, la hoguera, la hormiga, el jícaro (jícara=el fruto), la luciérnaga, la mazorca, la milpa, el murciélago, la nuera, el piojo, la púa, el puro o cigarro, el sapo, el zanco, la zarigüeya o tlacuache o comadreja