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Varios
Pastiche caribeño: Una mirada
rápida a la realidad contemporánea dominicana
INTRODUCCIÓN
En marzo del
2014, miembros de la clase de Historia 299: Raza e identidad hicieron un viaje
de estudio a la República Dominicana. Hemos adoptado el pastiche como
medio de expresión por ser una de las formas artísticas
favorecidas por escritores, artistas e historiadores latinoamericanos. En
él enfatizamos la conceptualización de la vida caribeña
como la suma de muchas voces; así también exponemos las muchas
contradicciones de los contextos sociales y culturales que se encuentran y se
desencuentran en el Caribe, que forman parte de un mundo balcanizado, y hasta
roto, que se niega a ser representado. Así lo expresa uno de los
escritores más laureados en el Caribe. Hablando de la "realidad
descomunal" de América Latina, Gabriel García Márquez, en
su discurso ante la Conferencia Nobel de 1982, nos dice: "el desafío
mayor para nosotros ha sido la insuficiencia de los recursos convencionales
para hacer creíble nuestra vida". Aceptamos este reto tan descomunal con
humildad, y le presentamos una mirada rápida y parcial de una realidad
muy quebrantada que vivimos por sólo una semana. Este pastiche es
entonces un fragmento muy fragmentado de lo ya fragmentado.
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| Rosa E. Carrasquillo,
History |
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Las botellas de
colores son aromas y artículos que se utilizan en las celebraciones
mágico-religiosas. Las velas, los collares y pañuelos de colores
representan las diferentes personalidades y especialidades de los
santos.
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Botánica en
el Mercado Modelo
Santo Domingo, 7 marzo 2014
© Annabella
Pérez, '16
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En la casa del pobre,
las reglas son diferentes. A los niños se les advierte: Confía en
los extraños. Dales la mano. Vete con ellos. Pero si es que no se dejan,
bueno, insiste. Sonríe, dales cariño, si corres con suerte a lo
mejor te llevan lejos, muy lejos de aquí.
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Charlie Kenslea (HC
'14) y su nuevo amigo.
Batey Libertad, Santiago, 2 marzo 2014
©
Rosa E. Carrasquillo
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"Mi niña de la
esperanza"
On our trip to the Dominican Republic, we visited Batey Libertad,
a barrio where Haitians and Dominicans live in harmony. We witnessed, first
hand, how hard their daily life is. But most importantly, we experienced
people's warm hearts that welcomed us to their community.
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Batey Libertad,
Santiago, 2 marzo 2014
© Narly Cabral-Núñez, '14
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Pintado en una pared:
"No todos los negros son Haitianos". El prejuicio de raza se nota hasta en la
lucha contra el racismo. Por una parte, demanda que los demás miren
más allá del color de piel, pero a la vez, confirma la mentalidad
anti-haitiana.
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Zona
Colonial
Santo Domingo, 6 marzo 2014
© Hunter Loring,
'14
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La historia se
resiste a ser enterrada… Los esclavos del pasado la reclaman y los pobres
de hoy gritan: Aquí todos somos negros. ¡Libera la historia!
¡Libera el presente!
¡Libera el futuro!
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Ingenio
Egombe
Santo Domingo, 6 marzo 2014
© Alisha Thompson, '14 |
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vol. 11 (2014) |
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