Objetivos*

Este curso ofrece un sistema conceptual para entender la relación entre las tradiciones orales y pictoglíficas mesoamericanas y la literatura colonial hispanoamericana. (Mesoamérica se refiere a una región cultural que abarca lo que hoy es el centro y sur de México y el norte de Centroamérica.) Sus objetivos incluyen:

• Preparar a los estudiantes para apreciar la relevancia contemporánea del arte verbal tradicional en Mesoamérica, la cual todavía se practica entre los 7.500.000 de hablantes de lenguas indígenas mesoamericanas, y que ejerce una influencia decisiva en toda la cultura popular mesoamericana
• Preparar a los estudiantes para apreciar la relevancia contemporánea del arte pictoglífica tradicional en Mesoamérica, la cual también ha dejado raíces muy profundas en la cultura popular mesoamericana, además de contar hoy día con un número de practicantes cada vez mayor que ejercen la profesión de escribanos-pintores
• Entrenar a los estudiantes a "leer" de otra manera, por medio de pinturas y glifos que responden a convenciones escriturales de origen prehispánico
• Introducir a los estudiantes a algunos de los sistemas metafóricos principales del mundo mesoamericano y su ejemplificación en los textos coloniales

* Este curso cuenta para la especialización en Español y la concentración en Estudios Latinos y Latinoamericanos. Para más información, ver Spanish Section / Latin American and Latino Studies Program

Lecturas en ERes Sacadas de

• Anders, Ferdinand, Maarten E. R. G. N. Jansen, and Luis Reyes García. Códice Borgia. Códices mexicanos, 5. España: Sociedad Estatal Quinto Centenario, 1993. Pp. 75-104 (La Cuenta de los Días), 109-115 (Los Señores de los Veinte Días), 147-158 (Aspectos Adicionales de la Veintena), 309-322 Prognósticos para los Matrimonios), 323-345 (Los Señores de las Trecenas) ERes Anders 1-93
• Boone, Elizabeth Hill, and Walter Mignolo. Writing Without Words: Alternative Literacies in Mesoamerica and the Andes. Durham: Duke University Press, 1994. Pp. 4-26. ERes Boone & Mignolo 1-25
• Broda, Johanna, Stanislaw Iwaniszewski, and Lucrecia Maupomé. Arqueoastronomía y etnoastronomía en Mesoamérica. Serie de historia de la ciencia y la tecnología, 4. México: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas, 1991. Pp. 163-177. ERes Broda 1-16
• Galarza, Joaquín. In amoxtli, in tlacatl = El libro, el hombre : códices y vivencias. México: TAVA, 1992. Pp. 97-115. ERes Galarza 1-11
• Gossen, Gary H. Symbol and Meaning Beyond the Closed Community: Essays in Mesoamerican Ideas. Albany, N.Y.: Institute for Mesoamerican Studies, University at Albany, State University of New York, 1986. Pp. 77-82 ERes Gossen 1-6
• Graulich, Michel & Guilhem Olivier. "¿Deidades insaciables?: La comida de los dioses en el México antiguo'". En Estudios de Cultura Náhuatl, número 35, 2004. Pp. ERes Graulich
• Instituto Nacional de Antropología e Historia (Mexico). Arqueología mexicana. México, D.F.: Editorial Raíces, 1993. Artículos varios (ver horario)
• Rossell, Cecilia, María de los Angeles Ojeda Díaz, and María de los Angeles Ojeda Díaz. Las mujeres y sus diosas en los códices prehispánicos de Oaxaca. México: CIESAS, 2003. Pp. ERes Rossell 1-30
• Tedlock, Dennis. Popol vuh: el libro maya del albor de la vida y las glorias de dioses y reyes; traducido del Quiché por Dennis Tadlock con un comentario basado en el conocimiento antiguo de los actuales mayas quichés. México: Diana, 1993. Pp. 63-146 ERes 1-79
• Yáñez Solana, Manuel. Los Aztecas. Enigmas de la historia, 8. [Madrid]: M.E. Editores, 1996. ERes Yáñez Solana 1-5

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Lecturas en Internet Sacadas de

• Arqueología Mexicana, Artículos en Línea
• Azteca, Español
• Banco Interamericano de Desarrollo (BID), Documentos de Trabajo
• Casa del Mayab, http://casadelmayab.org.mx/
• Centro de Investigaciones Sobre Latinoamérica y el Caribe (CIALC), Catálogo de Libros
• Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS), Desacatos: Revista de Antropología Social
• Instituto Cultural "Raíces Mexicanas"
• Comisión Nacional Para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), Pueblos Indígenas del México Contemporáneo
• Colegio Mexiquense, Biblioteca Virtual
• Colegio de Michoacán (COLMICH), Proyectos, Relación de Michoacán
• Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA), http://www.conaculta.gob.mx/
• Dirección General de Servicios de Computación Académica (DGSCA)/Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), The Medieval Miniaturæ Compendium
• Estudios de Cultura Náhuatl, E-Journal
• Federico González, Los símbolos precolombinos: Cosmogonía, teogonía, cultura
• Fundación para el Avance de los Estudios Mesoamericanos (FAMSI), Mesoamérica
• Mesoweb: An Exploration of Mesoamerican Cultures, Mesoweb en Español
• México Tenoch, El Universo de los Dioses, México Mágico, El Universo de los Dioses
• Mundo Maya Online, Historia
• Public Broadcasting System (PBS), Cracking the Maya Code
• Tonalpohualli, La Cuenta de la Energía Vital
  

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Manuscritos

• Cantares Mexicanos (papel europeo, Valle de México, época colonial, ca. 1560-1582, basados en tradiciones orales prehispánicas)
• Códice Borgia (piel de venado plegada a manera de biombo, región Mixteca-Puebla, época prehispánica, siglos 12-13)
• Códice Boturini, aka Tira de la Peregrinación (papel de amate plegado a manera de biombo, Valle de México, época colonial, ca. 1530-1540, basado en tradiciones orales y pictóricas prehispánicas)
• Códice Chimalmapoca, aka Leyenda de los Soles (papel europeo, época colonial, ca. 1558, basado en tradiciones orales prehispánicas)
• Códice Fejérváry-Mayer, aka Códice Mayer y Códice de Petsh (piel de venado plegada a manera de biombo, región Mixteca-Puebla, época prehispánica, siglos 12-13)
• Códice Florentino (compilado por Fray Bernardino de Sahagún, uno de los manuscritos conocidos bajo el título general de Historia general de las cosas de la Nueva España; papel europeo, Valle de México, época colonial, ca. 1577, basado en tradiciones orales y pictóricas prehispánicas)
• Códice Madrid, aka Códice Tro-Cortesiano (papel de amate plegado a manera de biombo, Yucatán, época prehispánica, período clásico)
• Códice Mendoza, aka Códice Mendocino (papel europeo, Valle de México, época colonial, ca. 1542, basado en tradiciones orales y pictóricas prehispánicas)
• Códice Nuttall, aka Códice Zouche-Nuttall (piel plegada a manera de biombo, Oeste de Oaxaca, época prehispánica)
• Cuauhxicalli, aka Piedra del sol o Calendario azteca (piedra basáltica, México-Tenochtitlan, época prehispánica, 13-caña o 1479)
• Popol Vuh (papel europeo, Guatemala, época colonial, ca. 1554, basado en tradiciones orales prehispánicas; tradiciones pictóricas relacionadas se encuentran en vasos funerarios mayas del período clásico)
• Relación de Michoacán, aka Códice escurialense C.IV.5 (compilada por fray Jerónimo de Alcalá, papel europeo, Cuenca de Pátzcuaro, época colonial, ca. 1541, basada en tradiciones orales y pictóricas prehispánicas)

Materiales audiovisuales

• Breaking the Mayan Code, Night Fire Films, Dir. David LeBrun, 2008
• Cuando el Alma Se Hace Visible: Imagen y Palabra en la Relación de Michoacán, Presentación PowerPoint de Cynthia Stone, 2008
• Five Suns: A Sacred History of Mexico, Patricia Amlin, 1996
• El futuro maya: Voces del presente (CLACS, The University of Wisconsin-Milwaukee, 1998, 56 min.)
• Mesolore: Exploring Mesoamerican Culture, CD-ROM de Liza Bakewell & Byron Hamann, Prolarti Enterprises, LLC & Brown University, versión 2.0, 2001
• Popol Vuh: El Mito de Creación Maya, Dir. Patricia Amlin, 1996
• Tlacuilo, Estudios Churubusco-Azteca, Dir. Enrique Escalona, 1987
• Tree of Life, Dir. Bruce "Pacho" Lane, 2005
• Tree of Life/Arbol de la vida/Yutu tata, Disco compacto de Lila Downs, 2000

• Vocabulario útil para los ensayos (Writing Center, University of Minnesota)
• Estilo de documentación del MLA (Writing Center, University of Minnesota)
• Uso de acentos en la computadora (Maria Erikson, Santa Monica College)
• Normas de puntuación (Marisa Echevarría, CICESE)
• Diccionarios electrónicos: Word Magic (http://www.wordmagicsoft.com/dictionary/tools/index.php); Word Reference (http://www.wordreference.com/); Diccionarios Online (http://www.diccionarios.com/)
• Ojo: En este curso se exige el uso de un programa de corrección de ortografía (spell-check). Para usarlo en Microsoft Word, vayan a "Tools" y cambien la lengua a cualquier variedad del español. Para evitar el plagio, los estudiantes deben revisar las reglas en A Crash Course in Plagiarism. La posición oficial de Holy Cross sobre el plagio, la decepción y la colusión académicos se puede consultar en la siguiente dirección electrónica: http://www.holycross.edu/catalog/academic-honesty-policy.pdf

Nota final

• Participación y asistencia 20% (incluye la participación en discusiones generales, las presentaciones orales en clase, y la asistencia a eventos extracurriculares)
• Trabajo escrito  80%
• Tarea 1: Escritura de nombres en glifos mayas (10 puntos)
• Tarea 2: Conversión de fechas de nacimiento del calendario cristiano gregoriano al tonalpohualli, el calendario profético nahua (10 puntos)
• Tarea 3: Compilación e interpretación de los destinos según el Códice Borgia (50 puntos)
• Ensayo 1 sobre la relación entre escritura y literatura en Mesoamérica, 5 páginas (50 puntos)
• Ensayo 2 sobre la relación entre cosmología y literatura en Mesoamérica, 8 páginas (80 puntos)
• Ensayo 3 sobre la relación entre iconografía y literatura en Mesoamérica, 10 páginas (100 puntos)

Equivalencias numéricas: Equivalencias numéricas: A = 94-100 ; A- = 90-93.9; B+ = 87-89.9; B = 84-86.9; B- = 80-83.9; C+ = 77-79.9; C = 74-76.9; C- = 70-73.9; D = 60-69.9; F = 0-59.9